இலங்கை சென்ற புலம்பெயர் குழுவினுள்ளே ஒரு குறுகிய பயணம் : எஸ் மனோரஞ்சனின் மெல்லக் கசிந்த மின் அஞ்சல்

புலியைப் போல் “அறிவுக் கொழுந்துகளாக” தெரிகிறார்கள். மக்களுக்கு ஆபத்து தான்.

இக்கடிதம் வெளிவர முன்னரே இவர்களின் ‘உள்’ அரசியல் உலகம் அறிந்தது தானே!

Dear Jayabalan,
Many thanks for your help!

regards
Sri Rangan

நடைமுறை யதார்த்தையும், தாங்கள் செய்யமுயல்வதையும், அதில் உள்ள கஷ்ரநஷ்ரங்களையும் வெளிப்படையாக மனோரஞ்சன் எழுதியுள்ளார். இதுதான் உண்மைநிலையும் கூட. இதில் பரிகசிக்கவோ பிழை சொல்லவோ என்ன இருக்கிறது?

Accu கூறுவது நியாயமானது. Accu வின் கருத்தே என்னுடையதும்.

தானும் ஈனாது மற்றவரையும் ஈனவிடாது இதுதான் தமிழர்கள்களாகிய நாம் படித்த பாடம். வேறு ஒரு வார்த்தைகளில் சொல்வதென்றால் “வைக்கல் பட்டறை நாய்”. இது உலகத்தமிழரிடம் பரவலாக காணக்கிடக்கிறது. இது “தேசம்நெற்” ரிடமும் அடிக்கடி தொனிக்கும். இதை அக்குவோ பி.சி யோ புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இது உங்கள் குறைபாடே!.

சந்திரன் ராஜா ஏதோ சொல்ல வருவது புரிகிறது. அதுக்கு எல்லாம் வெக்கபட்டால் தேசத்தில் அல்ல வீட்டில்கூட எழுதமுடியாது, திரும்பவும் ஒருமுறை கடிதத்தை கவனியுங்கள்; இவர்கள் மக்கள் சேவைக்காகவா அல்லது தமது தேவைக்கா கொழும்பு சென்றனர் என; இதுவும் ஒரு வணங்கிய மண்ணே, ஒருங்கினைபாளரவை டாக்குத்தர்மாராச்சே; ஒற்றுமை பற்றி அடிக்கடி பேசும் சந்திரன் ராஜா இந்த கடிதம் எப்படி தேசத்துக்கு வந்தது? ஏன் வந்தது என சிந்தியுங்கள்; அப்போது உங்கள் பழமொழியான; வைக்கல் போர் நாய் தானும் எழுதாது எழுதுவவரையும் விடாது என்பது சரியாக இருக்கும் இதுக்குள் தங்களை காப்பாற்ற ,சிறு உதவியையும் சேர்த்தது வலிக்கிறது;;
தொடரும் பல்லி;;

உள் அரசியல் என்பது கிடைத்துள்ள இடைவெளிக்குள் புகுந்து கொண்டு அதிகாரத்தை அடைவது. அதன்மூலம் தமது கடைந்தெடுத்த, படு பிற்போக்கான, தாம் நம்புவதை- நடத்துவதை மட்டுமே சமூகம் கேட்க வேண்டும் என அடம்பிடித்து திணிக்க போகின்றார்கள். தாமே இந்த சமூக இயக்கத்தின் அசைவியக்கிகள் என மமதையோடு உறுமுவார்கள். பண்டார நாயக்க சர்வதேச மண்டபத்தில் இன்று இவற்றிற்கெல்லாம் பிள்ளையார் சுழி போடப்படுகிறது.

//இங்கு பின்னோட்டம் விடும் ஒவ்வொருவரையும் கேட்கிறேன் நீங்கள் உங்கள் சொந்த சமூகத்தின் வளற்ச்சிக்கும் வாழ்விற்குமாக எதைத்தான் செய்தீர்கள் என்பதை கொஞ்சம் இதயசுத்தியுடன் இப்பின்னோட்டத்தில் விடுங்கள் பார்க்கலாம்.//

ஜயா எது செய்தோம் என்பது உங்களுக்கு சொல்லி தெரிய சூழ்நிலையில் தான் தாங்கள் தூங்குகிறியள்; இருப்பினும் உங்கள் கருத்தையும் உங்கள் கருத்தாய் பதிய வைக்க தேசம் பல வன்முறைகளை சந்தித்துள்ளது; இருப்பினும் அவையாவையும் எமது கடமையாய் எம்மின மக்களுக்கு ஒரு தீர்வு அல்ல அல்லது விடுதலையல்ல அந்த மக்கள் விரக்தியில் இருந்து விலகி மனிதராய் சராசரி மனிதராய் வாழ ஆசைபடுகிறோம், அதுக்காக பல பூச்சிகளை அடையாளம் காட்டுகிறோம், அத்துடன் :சிறு உதவி: செய்கிறோம்; புல்லை களைவது நெல்லுக்கு உரம் என்பது விவசாயிக்குதான் தெரியும், அந்த வகையில் எம்மால் முடிந்ததை முடியும் வரை செய்கிறோம்; கண்டிப்பாக அந்த மக்களுக்காக எம்மால் பேசவோ அல்லது போராடவோ முடியாவிட்டாலும்; அந்த மக்களுக்கான விடியலுக்கான அல்லது வாழ்வுக்கு உதவவோ அல்லது தலமை தாங்கவோ ஒரு சிலரையாவது எமது எழுத்து இனம்கானும்; அதனால்தான் நண்பர்கள் கூட பகைவர்கள் போல் எழுதுகிறோம்;

படிக்கவும் எமது கடந்த கால பின்னோட்டங்களை, நாம் அரசியல்வாதிகள் அல்ல அன்பையும் பண்பையும் சுவாசிக்க விரும்புபவர்கள்; உங்களிடமும் அதையே எதிர்பார்க்கிறோம்; இது பல்லியின் கருத்தொழிய தேச நிர்வாகத்தின் கருத்தல்ல;
தொடரும் பல்லி;;

‘…இதெல்லாம் சரிப்பட்டு வராது, நாமே மகிந்தாவுடன் கதைத்து குறைத்த செலவில் எம்மவர்க்கு ஒரு குட்டி தீர்வு வாங்கி தருகிறோம் என மாற்று கூட்டம்…’

அந்த மாற்றுக்கூட்டத்துக்குள் ஒரு மாற்றுக்கூட்டம் இருக்கிறது என்பது இந்த கசிந்த மின்னஞ்சலில் இருந்து தெரிகிறது!

ஸ்ரீலங்காவில் தங்கி இருந்து மேற்பார்வை செய்ய அரசாங்கமே அனுமதி கொடுத்திருக்கிறது. ஆனால்……… அரைவாசிப்பேர் சொன்னார்களாம் சர்வதேச மனித உரிமை நிறுவனங்கள் குற்றம் சொல்லும் போது நாங்கள் அறிக்கை விடவில்லை என்றால் …………. பட்டம் கிடைக்கும். அத்துடன் சர்வதேச அமைப்புகளின் விமர்சனங்களை எங்கள்………. ரிப்போட்டைக் காட்டியே அரசு மறுத்துவிடும். இதெல்லாம் எமக்குத் தேவையா என. இதேபோல் பல ‘உள்’ அரசியல் விளையாட்டுகள் உண்டு என. ‘சொந்தச் செலவில்’, ‘சுயவிருப்பில்’ இரண்டாம் முறை அரைவாசிப்பேர் ஊர்வலம் வந்த கதை ஒன்றும் உண்டு. அது பின்னொரு முறை!

பார்த்திபன் இது என்ன பாரபட்ச்ச எதிர் ஓட்டம்: யாராக இருந்தால் என்ன, சரி பிழை ஆராயபட்டால்தான் இனிவரும் காலத்தில் ஒரு புலியோ எலியோ கடைபோட முடியாது, ஜெயபாலன் என்ன நினைத்து இந்த கடிதத்தை அம்பலபடுத்தினாரோ பல்லிக்கு தெரியாது, ஆனால் பல்லி இப்படி பல பெயரை அம்பலபடுத்தியிருக்கிறேன்; காரணம் ஜெயபாலன் இதுக்கு முன்பு ஒரு கட்டுரைக்கு ஜீவாவின் பின்னோட்டத்துக்கு பதில் தந்து எழுதும் போது பலரது தீர்வு திட்டங்கள் எழுதியிருந்தார், ஆனால் இந்த தீர்வு திட்டங்கள் (புலி உட்பட) யாருக்காக எடுக்கபட்டது யாரை வைத்து எடுக்கபட்டது? மக்களுக்காக எடுக்கபட்ட தீர்வு திட்டம் மக்களுக்கே தெரியாது; ஆக புலி மட்டுமா மக்களை ஏமாற்றுகிறது;? புலி விட்டு சென்ற இடத்தை பலர் பிடிக்கவதிபடுவதின் விளைவே இந்த தடுமாற்றம்; ஏன் புலம்பெயர் அறிவுகொழுந்துகள் அனைவரும் கூடி அந்த மக்களின் விருப்பறிந்து செயல்பட முடியாது,

பாலா அடிக்கடி ஒற்றுமை பற்றி பேசுவார், சில சமயங்களில் ஏசுவார் (ஒற்றுமை அற்ற இவர்களை எண்ணி) ஆனால் அதே பாலாவின் அரசியல்கூட இந்த 21ல் அடங்கி விட்டதே? அரசுடன் இனைந்து செயல்படவே ஒருவர் அமைப்பையே தூக்கி எறிந்து விட்டு அரசுடன் வீட்டோடு மாப்பிள்ளை என போய்விட்டார், மற்றவரோ போனாபோகுது என வீணையை மிரித்துவிட்டு வெத்திலையை ஏற்று கொண்டார், வயதானவரோ எதுவானாலும் மகிந்தா குடும்பம் செய்தால் சரிதான் என அடிக்கடி சம்பந்தி வீடுபோல் சகவாசம் வைத்துள்ளார், இன்னும் சிலரோ அரச குடும்பத்துடன் ஒரு போட்டோ தன்னும் எடுக்க முடியாதா? என எங்கிபோய் இங்கிருந்து சென்று தங்கு விடுதியில் தங்கி இருக்கிறார்கள், ஏன் இவர்கள் மேலே குறிப்பிட்ட சிலரோடு அரசை அணுகி ஆட்டம் போடலாமே; மிக விரைவில் இன்னும் ஒரு குழுவை அறிமுகம் செய்கிறேன்,

பார்த்திபன் யார் மீதும் எமக்கு கோபம் கிடையாது, என்னும் சொல்ல போனால் நண்பர்கள்கூட ஆனால் அதுக்காக அவர்கள் தவறு செய்யும்போது அதை விமர்சிக்காமல் புலி ஆதரவாளர்கள் மாதிரி விசில் அடிக்க முடியாது; இதுக்காக பல்லி சொல்வதெல்லாம் சரி என பொருள் கிடையாது, ஆனால் அவர்கள் அறிவிஜீவிகள் என்பதால் அவர்களும் மக்கள்மீது சவாரி செய்வதை மறைக்கவும் முடியாது, புலியை எப்படி விமர்சித்தோமோ அதைவிட ஒருபடி மேல் இவர்களை விமர்சிப்பேன், காரணம் இவர்களில் பலர் பல்லியின் நண்பர்கள் பாலா உட்பட: கழகத்தினர் அந்த காலத்திலேயே ஆயுதத்துக்கு பயம் இல்லாமல் கழகத்தின் தவறுகளையும்; உள்பிரச்சனைகளையும், ஏன் தலமையைகூட விமர்சிப்பார்களாம், அதனாலேயே இறுதி காலங்களில் சகோதர போரில் கூட தவிர்த்து பல உயிர் பலிகளை தடுத்ததாக சில கழகநண்பர்கள் பெருமை பேசுவர்; ஆனால் அந்த நிலை அனைவரிடமும், அனைத்து அமைப்புடம் இருந்திருக்குமே ஆனால் இன்று தேசத்தில் நாம் சினிமா விமர்சனம்தான் எழுதி இருப்போம், அதுக்காக ஜீவா சந்தோசபட வேண்டாம், இவர்கள் விமர்சனங்களை ஏற்றுகொள்ள கூடியவர்கள்; அதுக்கான பதிலையும் தரகூடியவர்கள், ஆனால் உங்க கூட்டமோ இரும்பை தவிர எதுவும் இல்லை என பல்லி சொல்ல இல்லை, பல லட்ச்சம் கொடுத்து தமிழகத்தில் இருந்து கூட்டி வந்த(துனை புலி) திருவும் அருவியும் அமைதியாய் சொல்லுகிறார்கள்; இது கருத்துகளமே தவிர கலகம் அல்ல,
தொடரும் பல்லி;;;

இடர்ப்படும் மக்களுக்கு உதவி செய்கிறோம் அல்லது தொண்டு செய்கிறோம் என இவர்கள் கூறினாலும் அது அரசின் பிரச்சாரங்களுக்கும் நியாயப்படுத்தல்களுக்கும் வலு சேர்ப்பதாகவே அமைந்து வருகிறது. இது அந்த மக்களுக்கு செய்யும் தீங்கேயாகும். இவர்கள் அரசியல் ரீதியான முடிவுகளுக்கு பாடுபட்டாலே சுப்பனும் குப்பனும் வாழ வழி பிறக்கும். ஆனால் இவர்களுக்கு அவைபற்றியெல்லாம் கவலையில்லை. ஏன் இந்த பிரச்சனை இழுபட்டுக் கொண்டே போகிறது என அங்கலாய்க்கிறார்கள்? ஏனென்றால் இதுதான் சிங்கள அரசு! தமிழ்தேசியம் என்ற பெயரில் புலி மக்களை எப்படி ஏமாற்றியதோ, தாய் நாடு என்ற கோசத்துடன் மகிந்த எப்படி கயிறு விடுகிறாரோ ,அதே போலத்தான் தொண்டு உதவி என்ற கோசங்களின் கீழ் இவர்கள் ஆடுகிறார்கள். என்று உண்மைகளை சொல்லுகிறார்களோ அன்றே இவர்களை நம்ப முடியும். உள்ளே புற்று நோயை வைத்துக் கொண்டு வெளிக்காயத்திற்கு பூச்சு பூச முயலாதீர்கள். தேவை நிரந்தரமான தீர்வே.

// பார்த்திபன் இது என்ன பாரபட்ச்ச எதிர் ஓட்டம்: யாராக இருந்தால் என்ன, சரி பிழை ஆராயபட்டால்தான் இனிவரும் காலத்தில் ஒரு புலியோ எலியோ கடைபோட முடியாது,- பல்லி //

பல்லி,
எனது கருத்தை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நான் இவர்களை விமர்சிக்க வேண்டாமென்றா கூறினேன். இவர்களின் செயற்பாடுகளை முறையாக அறிந்து கொண்டு, தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டும் படி தான் கூறுகின்றேன். இதில் எங்கே பாரபட்சம். இந்த அமைப்பில் இயங்கும் அநேகமானவர்களை ஜெயபாலனுக்குத் தெரியும். அதனால் இவர்களின் செயற்பாடுகள் எப்படியானவை என அவர் அறிவதில் எந்த வித தடையும் இருக்காது. அடுத்தவர்கள் சொல்கின்றார்கள் என்று அதையே தேசம்நெற்றில் பதிவதற்கு தேசம்நெற் எதற்கு. அதை ஒரு குப்பனும் சுப்பனும் கூடச் செய்வார்களே. ஒரு ஊடகமென்ற வகையில் தேசம்நெற் இந்தப் குழுவைப் பற்றி தனது சொந்த அபிப்பிராயத்தைப் பதியலாமே?? ஏன் அதைச் செய்யவில்லை என்பது தான் என் கேள்வி. மனோரஞ்சனின் மின்னஞ்சலில் என்ன பிழையை உங்களால் கண்டு பிடிக்க முடிந்தது. அவர் நடைமுறைச் சிக்கலையே விளக்கியுள்ளார். உங்களுக்குப் பின் கருத்தெழுதிய சோதிலிங்கம் அவர்களின் கருத்தைப் பார்த்தீர்களா?? அவர் முழுமையாகவே புரிந்து கொண்டு தன் கருத்தை வைத்திருக்கின்றார். விமர்சனமென்பது எப்போதும் தேவையான ஒன்றே. அதை எப்போது எதற்காக ஏன் வைக்கின்றோமென்பதைப் புரிந்து வைப்பது அழகு. எவர் செய்தாலும் அதைப் பிழையானது என்றே விமர்சிக்கத்தான் வேண்டுமென நினைத்தால் நாளை எவரும் அந்த மக்களுக்காக எதைச் செய்யவும் முன் வர மாட்டார்கள். திரும்பவும் புலிகளை வளர்த்து விடவே இவை வழி வகுக்கும். வெறுமனே குற்றம் சொல்வது மட்டுமே விமர்சனமில்லை. தவறிருக்கும் போது சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் நிறைவிருந்தால் தட்டிக் கொடுக்க வேண்டும். இன்றுவரை தேசம்நெற்றில் எவரையாவது நிறைவாகச் சொல்லி ஒரு ஆக்கம் வந்துள்ளதா?? அப்படியானால் தமிழர்களில் நல்ல சிந்தனையுள்ள எவருமே இல்லையா?? நீங்களும் சற்றுச் சிந்தியுங்கள். எனது கருத்தும் தொடரும்……………

ஜெயபாலன் உங்களது சேவைக்கு பாராட்டுக்கள். தமிழ் மக்கள் இனப்பிரச்சினை சம்பந்தமாக எந்த தெளிவுமற்ற சுயலாப நோக்குடன் செயற்படுகின்றார்கள். திறந்த மனதுடன் புலி பற்றியும் தமிழ் மக்கள் பற்றியும் தமது கருத்துக்களை இக்குழு முன்வைக்க வேண்டும் அதுவரை சந்தேக கண்ணுடனேயே இவர்களை நோக்குவோம்.

ஆஹா…கலாமோகன்,
நீங்கள் ஜெயபாலனுக்கு ‘திரெற்’ பாணியில் பதில் சொல்லி இருக்கிறீர்கள். உங்களிடம் லிற்றில் எய்ட் பற்றியோ அல்லது தேசம்நெற் பற்றியோ விமர்சனம் இருப்பின் அதற்கான வாத லிங்குகளில் வந்து விவாதித்திருக்கலாமே. லிற்றில் எய்ட் தனது செயற்பாடுகள் பற்றி ஒரு கட்டுரை வரைந்ததே!அங்கு ஏன் வந்து உண்மை சொல்லவில்லை. உண்மையான ‘மனிதாபிமான’ (உதுக்கு என்ன மீனிங்?) வாதி எனில் ஏன் Quid pro quo (something for something) விளையாட்டு ?

உங்கள் வாதப்படி என்னைப்பற்றி நீ எழுதினால் உன்னைப்பற்றி நான் எழுத வேண்டி வரும் என்கின்ற பழைய கூட்டணி அரசியல் இயக்க அர்சியல் போலவே இருக்கிறது உங்கள் ‘மாற்றுக்கருத்து’ அரசியல். ஆனால் மாற்ருகருத்து என்பதெல்லாம் புலிஎதிர்ப்பே அல்லது ஸ்ரீலங்கா அரசின் பாதம் பணிதல் அன்றி வேறில்லை.

இதை நான் பலமுறை சொல்லியுள்ளேன் ஆனால்……..

மேலும் இந்த கடிதம் பெறப்பட்ட முறை சட்டவிரோதமானதெனில் நீங்கள் நீதித்துறையை நாடவேண்டுமே அன்றி பயமுறுத்தல் நடவடிக்கைகளில் இறங்குவது ‘நல்ல மாற்றுக்கருத்து’ (அவ்வாறு ஏதும் இருப்பின்)அரசியலல்ல.

சேரிநாய் கோடீஸ்வரர், ரஜீவ்காந்தி கொலைவழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நளினி போன்றவர்களின் பதிவுகளுக்கு பின்னோட்ம் விடும் நாம் இலங்கைபிரச்சனை அதுவும் தமிழர் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சனை ஆண்டாண்டு காலமான இரத்தஆற்றை நீந்தி வந்து கரைசேர்ந்த பிரச்சனை சதாரணமாக கருதமுடியமா?
இந்தவகையிலேயே நாம் எமது கருத்துக்களை தெரிவிக்கிறோம். நாளை நமீதாவின் எக்ஸ் படத்தைப் பற்றி ஒரு பதிவு வந்தாலும் அதற்கும் கருத்துச் சொல்லுவோம். அதுவே சுகந்திரமான கருத்து. கருத்துத்தளம். அதற்கு த.ஜெயபாலனை பாராட்டியே தீரவேண்டும். மக்களின் கருத்தை அறிய “தேசம்நெற்” ஆவலாக இருக்கிறது. அது மாபெரும் சக்தியாக உருவெடுக்கும் என கருதுதினால் அது தமிழ்மக்கள் செய்த பாக்கியமே!.

தமிழ்மக்களுக்கு துன்பம் வந்தால் அம்பலப்படுத்துவோம்! அம்பலப்படுத்துவோம்!! என கூக்குரல்லிட்டுக்கொண்டு பின்னோடம் இடுகிறவர்களை என்ன என்பது? தேசம்நெற் ஏப்பரல் மாதம் 15 திகதி வெளியிட்ட கட்டுரை “புலம்பெயர்தமிழ்குழு” அரசியல் சுத்தியுடன் எழுதப்பட்டதா? தமிழர்களின் தலைவிதியை பலாத்காரமாக தம்கையில் வைத்திருந்த புலிகளைப்பற்றி இந்த கட்டுரையாளர் எந்த நோக்கு நிலையை கொண்டிருக்கிறார்?. வரும்காலத்திற்கு தமிழ்மக்களுக்கு என்ன தீர்வுநிலையைக் கொண்டிருக்கிறார்? ஒரு கட்சியையோ தொழில்சங்கத்தையோ குறைந்தளவு ஜனஆதரவையோ பெற்றிருக்கிறார்ரா? அவரின் நோக்கம் முதாலிளித்துவ பாணி றிப்போட்டர் மாதிரி கலந்துகொண்ட புலம்பெயர்குழுவிற்கு எதிராக சேறடிப்பதே.

இந்தகுழுவில் இருந்தவர்களில் மனேரஞ்சன் இராயேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியம் ஜெகநாதன் போன்றவர் சிலரை நான் அறிவேன். இவர்களில் எவரையாவது கடுகளவாவது சுயநலத்துடன்தான் இந்த குழுவில் ஈடுபட்டார்கள் என்பதை ரி.கொன்ஸரான்ரைன் நிரூபிக்கமுடியுமா?
ஒருசிலரின் நடவடிக்கைகளை வைத்து கட்டுரை வரைவதும் புலம்பெயர்குழுவில் உள்ளவர்கள் எதற்கும் உதவாதவர்கள் சிங்களஅரசுடன் கும்மாளம் அடிக்கவே என அர்த்தப்படுத்தி கட்டுரைவரைவதும் அதை தேசம்நெற் குருட்டுதனத்துடன் வெளியிடுவதும் அதன்மீட்சியாக மனேரஞ்சனின் மின்அஞ்சலை வெளியிட்டு அதற்கு ஆதரவாக பின்னோட்டங்கள் வரும்போது எம்மால் எப்படி? மனம் பொறுக்கமுடியும்?. இதில்லிருந்து ஒன்றுமட்டும் புலலாகிறது புலிகளின் எல்லாவித சீரளிவுகளையும் புறம்தள்ளிவிட்டு மகிந்தாஅரசை பாஸிசஅரசாக தமிழ்மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது தமிழ்மக்களுக்கு வழியை தேடக்கூடிய பாதையல்ல என்பதை மட்டும் இப்பொழுது தெளிவாகக் கூறமுடியும்.

இந்த கட்டுரையை விட, பின்னோட்டங்கள் வழிதான் மெருகேறி உண்மை வெளிக் கொண்டு வந்துள்ளதை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. புலத்தில் இருந்து சென்ற குழு, என்ன நோக்கத்தைக் கொண்டாவது சொல்ல வேண்டும். அல்லது தங்களது திட்டங்களையாவது தெளிவுபடுத்தியிருக்கலாம். இதையெல்லாம் விட்டு வீட்டுக்குள் கெரில்லாத் தாக்குதலுக்கு திட்டமிடுவது போல ஏதோ செய்து வருகிறார்கள். ஊடகங்கள் இப்படித்தான். நீங்களும் மற்றோரு புலியாக மாற முயல வேண்டாம். அதை உணர்ந்தால் சரி.

கலாமோகன் பல்லியை எதுக்கு கூண்டில் அடைத்துள்ளீர்கள்,?
உங்கள் எண்ணம் பல்லி தேச நிர்வாகி எனவா?
அல்லது நீங்கள் சந்தேகிக்க படும் ஒருவர் என்பதாலா???
தேசம் பற்றியும் சிறு உதவி பற்றியும் விமர்சிப்பேன், 21 பேரையும் விடுதலை செய் என நிர்பந்தம் எதுக்கு, ஆக உங்களிடம் ஏதோ இருக்கு, அதையும் இதே தேசத்தில் கொண்டு வாங்க யாராய் இருந்தால் என்ன அம்பலபடுத்துவோம்; ஆரம்பத்திலேயே கிள்ளி விட வேண்டும்; அல்லது புலிபோல் வளர்ந்து பூனையாய் மறையும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்: ஆனால் பல்லி தேச நிர்வாகியல்ல. ஒரு தனிமனிதன், மக்களை நேசிக்கும் ஒரு தமிழன்,

Kalamohan has the right to express his concerns or try to do some thing good but his attitude of not saying sorry or apology the arrogant attitude wont help to bringing the people together. their are so many websites for Tamils any one can write or publish or damage the reputation of the individuals or group or even an organisation when they don’t get what they want. THIS IS THE SADDEST DESPERATE GUTLESS POLITICS. THIS IS WHY I DON’T GIVE A TOSS AT ALL TO THIS KIND A THREATS OR MELLITUS REMARKS OR COMMENTS.

Dear Diaspora members,

with respect to those who are genuine and honest in their hearts and minds who wanted to genuinely help those very vulnerable people in Sri Lanka. you all ACT IN THEIR NAME NEVER FORGET THAT. we diaspora in a comfortable, safer, healthy living and try to do a MILLAGE POLITICS over a captive people who lost their voice because of the BLOODY WAR.

let me express my sadness, disappointment and anger here other wise i will be failed in my duty towards my honesty to my self.

I learned some thing in Germany very Positive good working together approch also i learned something else and i immediately asked the conference to pass a resolution demanding the release of the people but work with the Government to achieve that.( i know with out that healthy blessing/relationship by the govt. nothing can be achieved) but conference failed to pass any resolution.
in the same time as Tamil and Civil society we have the Rights(?) Duty to demand the govt.

i appreciate the individuals who went to Sri Lanka try to do some good. but among them they are not Genuine they were not HONEST TO EACH OTHER this is the FACT. I have received some mails in this regards i wont publish the NAMES as matter of confidentiality and with the hope of working together in the future for the BENEFITS OF THE PEOPLE IN SRI LANKA.

to be honest still i don’t know who are these so called 21 original members who went to sri lanka. Group with in this Group people are damaging the real relationship and Trust. they undermine each other by doing things cynical and personal attacks. damaging the good faith and spirit of the individuals who wanted to do good beyond personality and politics. but some have their EGO AND HIDDEN AGENDA FOR THEIR OWN PERSONAL AND POLITICAL AGENDA they try to use the DIASPORA AND THEY NEED A PLATFORM for their own hidden agenda, other wise these individuals are no body.

Mr Nadasen and Mr Narendrans attitute of claiming the ownership of this group and the comments made by Narendran as that the ORIGINAL 21 MEMBER HAS TO APPROVE THE NEW MEMBERS ( what is this means like the LTTE style control freak) this was not mention before or even during the German conference. if i would have known this kind a elements are their, i wouldn’t have participated and wasted my time in Studgard. i went their with the good faith and spirit to do some thing good to the people in Sr Lanka by working together and bringing different Experience, Talents and Skills together. but see what’s going on in public and private its DAME SHAME ON US.

PEOPLE SAY THEY ARE EDUCATED AND INTELLECTS BUT ACT LIKE FOOLISH, UNEDUCATED ,UNCIVILISED AND BABY DONKEYS FROM CO CHU LAND.

THE CHAIR IS NOT FIT FOR PURPOSE IN MY PERSONAL VIEW, HE DON’T HAVE THE LEADERSHIP AND COURAGE FOR THIS GROUP, HIS PERSONAL STYLE MAY BE A SOFT SOFT AND GOOD BOY APPROACH NOT GOING TO BE A HEALTHY LEADERSHIP FOR THE ORGANISATION. HE SUPPOSE TO ADDRESS THE REAL ISSUES AND DEFUSE THE TENSIONS BETWEEN THE MEMBERS AND HAVE THE GUTS TO LEAD THE ORGANISATION. IMPLEMENT THE DECISIONS MADE. ABOVE ALL TRY TO BRING THE PEOPLE TOGETHER BUT SILENCE WONT DO THAT. ITS HYPOCRISY TO ALLOW THEM FIGHT AND I WILL BE NOT PART OF IT STYLE FROM A CHAIR. THEIR ARE SO MANY MAILS GOING AROUND HE NEVER ADDRESSED ANYTHING POSITIVE SOFAR.

INSTEAD HE IS TRYING TO GET THE ASYLUM SEEKERS VISA AND STOP THE DEPORTATION FROM UK. when you address the asylum seekers issue now their is a big question? why suddenly the diaspora chair wanted to help this group?( in his life in Uk he never ever advocated or took part in any thing to help the Asylum Seekers). its again contradiction agains the POLICY of Diaspora working with the govt. on one hand and other hand you advocate against the govt., STOP DEPORTATION on what ground you will ask this? (if they returned their life is in danger by whom? is this by Sri Lnakn Govt or Ltte?

STUDGARD MEETING FINISHED IN AUGUST NOW TWO MONTHS LATER NO MINUTES AVAILABLE? THEIR ARE DECISIONS MADE TO REGISTER THE ORGANISATION WAS NOT DONE WHY? AS A CHAIR HE HAS THE DUTY TO EXPLAIN TO THE MEMBERS IN PUBLIC FORUM. IF HE CANT DO THIS HE SHOULD HONOURABLY RESIGN IMMEDIATELY. I DID PROPOSE THE NAME IN THE CONFERENCE IN MY PERSONAL VIEW WHO HAS THE CAPACITY TO DO THINGS. THIS IS NOT A PERSONAL ATTACK ON ANY MOTIVE BUT FOR THE ORGANISATIONAL BENEFIT.

Kalamohan has the right to express his concerns or try to do some thing good but his attitude of not saying sorry or apology the arrogant attitude wont help to bringing the people together. their are so many websites for Tamils any one can write or publish or damage the reputation of the individuals or group or even an organisation when they don’t get what they want. THIS IS THE SADDEST DESPERATE GUTLESS POLITICS. THIS IS WHY I DON’T GIVE A TOSS AT ALL TO THIS KIND A THREATS OR MELLITUS REMARKS OR COMMENTS.

EACH ONE HAS BEEN BLESSED BY THE GOD with different talents, skills, knowledge and experience if you all including me put this together then we can do more in a very collective and positive way.

NO ONE ADVICE ME TO WRITE THIS, I FELT SO SAD TO SEE THIS IN FIGHT AND ATTITUDE OF THE INDIVIDUALS WHO TRY TO UNDERMINE OTHERS IN THE NAME OF COMMON GOOD. IF ANY ONE FEEL THEY HAVE BEEN OFFENDED BY THIS MAIL i wont say i wont give a toss at all because i respect people and value them for who they are but i have made some points for the COMMON GOOD. so if any one feel personal i am SORRY.

“We pass through this world only once, their fore let us NOT Defer or Neglect or Ignore any good that we can do to our Fellow Humans let us do it NOW, let us NOT Defer or Neglect or Ignore any Good or any Kindness because we may not pass through this world again”

with Love

Paul

இது மெல்லக்கசிந்த மின்னஞ்சலான போதும் அள்ள அள்ளக் குறையாது போல் இருக்கிறதே!
கலாமோகன் சொல்வது போல தங்கள் குழுவினரின் மின்னஞ்சலை ‘கசிய’ விட்டவரை அறியும் உரிமை அவருக்கு உண்டு. ஆனால் திரெற்றினிங் கதை விடும் அளவுக்கு ‘ஜனநாயகவாதி’ இறங்கத் தேவையில்லையே! நல்லகாலம் ‘ஜனநாயக’ பெடரேசனிடம் துவக்கு இல்லை.

ஸ்ருட்காட் மீற்றிங்குக்கு போனவர்கள் கையளவு அதில் கொன்ஸ்ரன்ரைனின் ‘வற்புறுத்தலால்’ போனவர்களும் அடக்கம். இதற்குப்பெயர் ‘பெடரேசன்’. இவர்கள் தமிழருக்கு ‘பெடரல்’ தீர்வை வலியுறுத்தாவிட்டாலும் பரவாயில்லை, அகதிமுகாமை திறந்து விடக்கோரிக்கை வைக்கவும் தயாராயில்லை எனத்தெரிகிறது……….

மற்றது இந்த அசைலம் , டிப்போட்டேசன் ’விளையாட்டு’ கனகாலமாக நடந்து வருவதுதானே. ஸ்ரீலங்காவில் அரசுடன் சேர்ந்தியங்கும் குழுக்களின் ஐரோப்பிய ‘அலுவலகங்கள்’ ஒவ்வொரு மேதினத்துக்கும் இந்த டிப்போட்டேசன் பற்றி கோரிக்கை வைத்து அறிக்கை விடுவார்கள். ஏன்? அகதிகளில் அனுதாபமா இல்லை ஆப்பு வைத்துவிடுவோம் என்ற அச்சத்திலா? இதில் ஸ்ரீலங்கா அரசு ஒன்றும் மேலில்லை. அண்மையில் இத்தாலியில் ஸ்ரீலங்காக்காரருக்கு தங்கியிருக்க அனுமதி எனச் சொல்லியபோது அரச அமைச்சரே பாராட்டினார். ஆனால் தமிழ் அகதிகளைத்திருப்பி அனுப்பக்கோரி இந்தியாவுக்கும் ஐரோப்பாவுக்கும் கோரிக்கை வைத்தார் பாருங்கள்!
பரவாயில்லை கலாமோகன் ‘இன்ரநெற்றிலும் ஸ்ரீலங்கா பேப்பர்களிலும் ’கறைபடியா நாகரிக அரசியல்’ நடத்தியே பழக்கப்பட்டவர்களுக்கு நடைமுறை அரசியல் ‘கற்றுக்கொள்ள’ சிறிது காலாவகாசம் தேவை என்கின்ற உண்மையை இவ்வளவு விரைவாக மக்கள் உணரும்படி செய்திருக்கிறீர்கள்.

பார்த்திபன்,
இங்கே ‘கசிந்த’ கடிததில் ஆரம்பித்த விடயம் இபோது கலாமோகனின் பயமுறுத்தல் வேலைகளால் திசைமாறிப் போயிருக்கிறது. இத்திசை மாறலுக்கான காரணங்களையும் புலம்பெயர் தமிழர் அமைப்பையும் விமர்சித்து Paul அவர்கள் எழுதியிருக்கும் கருத்து மேலும் பல விடயங்களைத் தெளிவுபடுத்தி இருக்கிறது. நீங்கள் முன்னர் ஒருமுறை சொன்னது போல சுவிற்சலாந்தில் இல்லாதவர்கள் தேசத்தில் விமர்சிக்கலாம் தானே?
விதண்டாவாதமாக கருத்தெளுதுவோர் என்கிறீர்கள், என்ன விடயத்தில் விதண்டாவாதம் கண்டீர்கள்?

மேலும் இவ்வளவுகாலம் நீங்கள் கருத்தெழுதும் தேசம் பற்றியும் லிற்றில் எய்ட் அமைப்பிலும் ஏதோ மர்மங்கள் தன்னிடம் ஏதோ உள்ளதென்றும் கூறும் கலாமோகன் ஏன் அதை ஒளிக்கிறார். எல்லாவற்ரையும் கேள்விக்குட்படுத்துவோம் என்போர் ஏன் சுவிற்சலாந்து வரை வந்துதான் கேள்வி கேட்கவேண்டும் என்கின்றனர்?

நீங்கள் சொல்வதுபோல முதல்முறை அவர்கள் ‘சொந்த’ காசில் போகவில்லை.ஸ்ரீலங்காவின் அழைப்பின் பேரிலேயே போனார்கள். இதில் பலர் பல ‘அமைப்புகள்’ சார்பாக பலமுறை அரசின் ‘அழைப்பில்’ போய் வந்தவர்கள்!……….

jeeva,
இந்தச் சந்திப்புகள் ஒவ்வொரு நாடாக நடைபெற உள்ளன. சுவிசிற்கு வர முடியாதவர்கள் தொலைபேசியிலும் தொடர்பு கொண்டு தங்கள் சந்தேகங்களைக் கேட்கலாம். அல்லது சந்திப்பில் கலந்து கொண்டவர்களிடமும் தங்கள் சந்தேகங்களைக் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளலாம். மின்னஞ்சல் இணைக்கப்பட்ட நோக்கமே சில குளப்பங்களை ஏற்படுத்தவே. அதனாலேயே கலாமோகனின் கருத்துகள் சில காட்டமாக இருந்தது என நினைக்கின்றேன். மற்றும்படி கலாமோகன் சொன்ன கருத்துப்பற்றி நீங்கள் அவரிடம் தான் கேட்க வேண்டும்.

மேலும் என்ன விதாண்டாவாதம் கண்டீர்கள் எனக் கேட்கின்றீர்கள். நான் அவர்கள் தமது சொந்தச் செலவிலேயே இலங்கை சென்றவர்கள் என்று கூறியும் இல்லை அவர்கள் முதல்த் தடவை அரச செலவில் சென்றவர்கள் என்கின்றீர்கள். இது தான் விதண்டாவாதம். காரணம் அவர்கள் சொந்தச் செலவில் சென்றது எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். இல்லை என்றால் அதனை தாங்கள் நிரூபிக்கின்றீர்களா?? உங்களைப் பொறுத்தவரை பலதடவை அவதானித்ததுள்ளேன் எதையும் முற்றாக அறியாது வேண்டுமென்றே விமர்சிக்க விரும்புபவர்.

பார்த்திபன்,
நான் இங்கு சொல்லப்பட்ட எனது கருத்துகளுக்கு எப்போதுமே பதில் தந்துள்ளேன். நான் பதில் சொல்ல முன்னரே விதண்டாவாதம் என்றீர்கள், அதற்கு பின்னர் எழுதிய எனது பதிலை இழுக்கிறீர்கள். எனது விதண்டாவாதத்தை விட்டுத்தள்ளுங்கள், அது ஒருமூலையில் இருந்துவிட்டு போகட்டும்.

இங்கு விவாதம் சந்திப்புகள் பற்றியதல்ல. மாறாக கலாமோகனின் ’திரெற்’ வகை பதிலும் , தேசம்/லிற்றில் எய்ட் மீதான கறை பூசுதலும் போலான அவர்களின் பதிலும் மற்றும் Paul அவர்களின் பதிலிலும் உள்ல விடயங்களே.
மேலும் ”ஸ்ரீலங்கா டயஸ்போரா டயலொக்” என அழைக்கப்பட்டு டெல்லி , சிங்கப்பூர் , கொழும்பு என ஊருராக வந்த முதலாவது மாநாட்டுக்குப் போன 21 பேர் (ஒரிஜினல் மெம்பேர்ஸ்) கலந்து கொண்ட மாநாட்டில் கலந்து கொண்டவர்களின் விமான, தங்குமிடச் செலவு 21 பேரின் சொந்தக்காசு என நீங்கள் சொன்னால் நான் ஏற்கத்தான் வேண்டும். அத்துடன் ஸ்ரீலங்கா எம்பசியில் அனுமதி எடுத்து கொழும்புசென்ற குழுவினரும் (சிலர் இருகுழுக்களிலும் அங்கம்) ஓசியில் போகாமல் கைக்காசில் போனவர்கள் என்றாலும் நான் ஏற்கத்தான் வேண்டும்!

பல சந்திப்பில் கலந்து கொண்டவந்தான் பல்லி; தேசத்தை மிரட்டுமா போல் பல்லியையும் மிரட்ட முடியாது, இதுவரை பல்லி இந்த கடிதம் பற்றிதானே எழுதினேன், இதுக்கு இந்த வில்லதனமா? மாயா, ஜெகநாதனுக்கு தனது அமைப்பானா கழகத்தின் மீது நம்பிக்கையில்லையா? அதன் மூலம் செய்ய முடியாத காரியங்களையா? இந்த அமைப்பு மூலம் கிழிக்க போகினம், சரி ராஜேஸ்வரி பாலா சொல்லவும் வேண்டுமா? கனடாவில் புரட்ச்சி செய்து அது வீதி வீதியாய் விமர்சனம் செய்தபோது இந்த கடுப்பாளர்கள் எங்கே போனார்கள், சரி போனவர்கள் சிலர் சங்கரியையும் சிலர் தோழரையும் சந்திக்கவில்லையா? சந்திப்பது தவறல்ல, ஆனால் எமது மக்களுக்காக இருவரையும் இனைந்து செயல்பட செயல்பட்டிருக்க கூடாதா?

பெண்ணியத்தை சீரழிப்பார்கள், தலித்தியத்தில் வந்து நாட்டாண்மை செய்வார்கள் இலக்கியம்கூட இவர்களுக்கு இலவசம் இதை சொல்லபோனால் ஆயுதமில்லாத புலியாக ஒருவர் மிரட்டுகிறார், தேசத்தில் தவறு இருக்காம் தமது தவறை சுட்டிகாட்டினால் தேசத்தின் தவறை பெருப்பிப்பாராம், அதுவும் ஆங்கிலத்தில்; தேசத்தின் தவறைகூட சுட்டிகாட்ட முடியாத இவர்களா? அரசின் தவறை சுட்டிகாட்ட முடியும்;

தேசத்தின தவறை சொல்லுங்கள் உங்களை விட நான் விமர்சிக்கிறேன், ஆனால் அதை வைத்து உங்கள் நாகரிகமற்ற செயலுக்கு சிலவேளை தேசம் துணை போகலாம்; ஆனால் பல்லி எதோ ஒரு தளத்தில் எழுதுவேன், இதில் உள்ள சிலருக்கு மிக பலமான அமைப்பின் அங்கத்தவர்கள், ஆனால் அங்கு எதுவும் செய்யாமால் அரசின் அன்புக்குள்ளவர்களாக வாழ்ந்துகொண்டு புலம்பெயர் தமிழரை ஏமாற்ற ஒரு கபடிஆட்டம் தொடங்கி உள்ளனர், உங்களுக்கும் பொட்டர் கூட்டத்துக்கும் என்ன வேறுபாடு; கருத்துடன் மோதுங்கள் அல்லது தவறை சுட்டிகாட்டுங்கள், அதைவிட்டு சுவிஸ்சில் படம் பரிஸ்சில் திருவிழா என கதை விடாதீர்கள் இப்படி பல கதைகேட்டு ஜேர்மன் சுவிஸ் லண்டன் பரிஸ் என பல காலம் வீணாக்கிய பாவிகளில் பல்லியும் ஒருவன்;

இவர்கள் கூட்டம் கூடி தமது தனிபட்ட பிரச்சனையை விவாதிப்பார்கள் இதுக்கு நாம் நாடு விட்டு நாடு போக வேண்டுமாம், போதுமப்பா உங்கள் கூட்டங்களும் மகாநாடுகளும்; இது பல்லியின் கோபமல்ல அறிவுஜீவிகள் கூட இப்படி அரக்கதனமாய் செயல்படுகிறார்களே என்னும் ஏக்கம்தான், ஆனாலும் என்ன செய்வது கூட்டத்தை கூட்டுங்கள் அங்கும் வருகிறேன், பின்பு இங்கு எழுதுகிறேன்;

Answer for Jeeva`s questions:

The mail which i sent was not only directed to you but it directed to “Thesamnet” and their directors. Freedom of speech is different than to collect information in an illegal way. If you and your associates are genuinely serious about our people in Sri Lanka, then why are you hiding the person from who you have got this letter?

Don’t you have this responsibility as a director?

//As you are ware I am not an active writer in Thesamnet. I do not mange it in daily basis. This is done by Sothy and Jeyabalan. By saying this I AM NOT DISTANCING myself from Thesam. I normally take care the legal, regulatory and expenses side. Also I organize venues and accommodation for the guest who attend the meeting because I have some contacts.//

//Mr. Mano’s letter came to Jeyabalan directly and it was published. If I am not in FOSLD – I would have done the same. No question about it. It is perfectly legal in UK. There are so many test cases on this matter. By law of this country you do not have to reveal the source unless someone obtain a high court order – Please note we act under UK law – Not under LTTE law.//

கலாமோகன் சேம்சைற் கோல் அடிக்கிறியள்.

‘..இவர்கள் வெறும் எழுத்துலகில்தான் சனநாயத்தில் வாழவிரும்புகிறார்களே தவிர சொந்த் தோட்டத்தில் மல்லிகை வைக்கவிரும்புவதில்லை ஏனனில் பக்கத்துவீட்டானுக்கும் தங்கள் மல்லிகையின் வாசம் போய்விடும் என்பத்ற்காக. ….’

எழுத்துலகில் ஜனநாயகம். ஈ-மெயில் கசிந்தால் ஆளைகாட்டிக்குடு இல்லாட்டி உன்னைப்பற்றி எழுதிப்போடுவேன். சொந்ததோட்டத்தில் மல்லிகை என்று சொல்லி என்ன வைத்தார்கள் என Paul இன் பதிலில் இருக்கிறது. மல்லிகையின் ‘வாசம்’ பக்கத்து வீடென்ன உலகம் முழுவதும் நாறுகிறதே!!!

தேசம்நெற், லிற்றில் எய்ட் பற்றி உங்களுக்கு ‘தெரிஞ்ச’ கதையளை எழுதுங்கள் விவாதிப்போம். லீகல் அக்சன் எடுப்பது எல்லாம் பின்னூட்டம் விடுபவர்களின் வேலை அல்ல. நீங்கள் திரெற் விட்டது எனக்கெதிராக அல்லவே. மாறாக தேசம்நெற், லிற்றில் எய்ட் எதிராகவே. எனவே அவர்கள் விரும்பினால் லீகல் அக்சன் எடுப்பார்கள். உங்கட பெடரேசனுக்கு லீகல் அட்வைசர் இருப்பாரே, லீகல் அக்சன் ஏன்/எவ்வாறு/யார்/எப்போது எடுப்பர் என விளக்கமாகச் சொல்லுவார். தேசம் பற்றி எப்ப உங்கள் கட்டுரை வரும். ஆவலோடு எதிர்பார்க்கிறேன். வேலைக்கு ஓஃப் எடுக்கவேணும். மிஸ் பண்னக்கூடாது

//மேலும் ”ஸ்ரீலங்கா டயஸ்போரா டயலொக்” என அழைக்கப்பட்டு டெல்லி , சிங்கப்பூர் , கொழும்பு என ஊருராக வந்த முதலாவது மாநாட்டுக்குப் போன 21 பேர் (ஒரிஜினல் மெம்பேர்ஸ்) கலந்து கொண்ட மாநாட்டில் கலந்து கொண்டவர்களின் விமான, தங்குமிடச் செலவு 21 பேரின் சொந்தக்காசு என நீங்கள் சொன்னால் நான் ஏற்கத்தான் வேண்டும். அத்துடன் ஸ்ரீலங்கா எம்பசியில் அனுமதி எடுத்து கொழும்புசென்ற குழுவினரும் (சிலர் இருகுழுக்களிலும் அங்கம்) ஓசியில் போகாமல் கைக்காசில் போனவர்கள் என்றாலும் நான் ஏற்கத்தான் வேண்டும்! – jeeva //

தம்மைச் சந்திக்க வந்தவர்களுக்கு கொழும்பில் தங்குமிட வசதியை அரசு செய்து கொடுத்திருந்தது. இது பற்றி அவர்கள் ஏற்கனவே கூறியுமுள்ளனர். ஆனால் நான் குறிப்பபிட்டதும் தாங்கள் விதண்டாவாதம் செய்ததும் விமானப் பயணச்சீட்டு விடயமாகவே. நான் ஏற்கனவே கேட்டேன் தங்களிடம் ஆதாரங்கள் இருந்தால் அதை வெளியிடும்படி மற்றவர்களும் பார்க்க. ஆனால் அவையொன்றையும் வெளியிடாது தொடர்ந்து தாங்களே கதைத்துக் கொண்டிருப்பதன் நோக்கம் என்னவோ?? கலாமோகனிடம் ஆதாரங்களை வெளியிடும் என்று வாதம் செய்யும் தாங்கள் முதலில் அவ்வாறு செய்து காட்டுவதல்லவா முறை?? வெறும் ஊருக்கு உபதேசம் தான் தங்கள் கொள்கையா?? ஏற்கனவே இந்தச் சந்திப்பு சிங்கப்பூரில் நடைபெற இருந்து பின்பு ஏன் கொழும்பிற்கு மாற்றப்பட்டதென்பது பல ஊடகங்களில் கூட வந்தது. இதில் கலந்து கொண்ட வெளிநாட்டுப் பிரஜாயுரிமை பெற்றவர்கள் இலங்கை செல்வதற்கான விசாவைப் பெற்றுச் சென்றதில் என்ன பிழை?? வெளிநாட்டுப் பிரஜாயுரிமை பெற்றவர்கள் இதில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது என்று சொல்ல வருகின்றீர்களா?? வெளிநாட்டில் புலிகளுக்கு வேலை செய்தவர்களில் 80 வீதமானவர்கள் வெளிநாட்டுப் பிரஜாயுரிமை பெற்றவர்கள் என்பது தங்களுக்குத் தெரியாதா??

”’Furthermore question to Jeeva-
Who are you man to ask about my politic. ’’’
அப்பப்பா. செய்வது அரசியல் ..டயஸ்போரா பெடரேசன் (கவனிக்க பெடரேசன்)…ஆனால் நீ யார் என்னைக் கேள்வி கேட்க! ஆஹா..அருமையான பதில். வாழ்க உங்கள் அரசியல். உங்கள் இந்தப்பதில்களை எல்லாம் புத்தகமாக வெளியிட்டு மாற்றுக்கருத்து, ஜனநாயகம் என குழம்பிபோய் இருக்கும் மக்களுக்கு வினியோகித்து அவர்களுக்கு தெளிவடையப் பண்ணுங்கள்…….

‘ //Mr. Mano’s letter came to Jeyabalan directly and…………//-Tarrin Constantine.
The problem was solved the same day….’

நீங்கள் கேட்டது எங்கிருந்து வந்தது (origin) என்றே. யாருக்கு வந்தது என்றல்ல என நினைக்கிறேன். மேலும் அது என் பிரச்சினையுமல்ல. கணக்காக ஒரிஜினல் ஸ்றேற்மன்றை கோட் பண்ணாமல் ஸ்பின் பண்ணுறியள். ஒரிஜினல் ஸ்ரேற்மன்ற் (கலாமோகன் ஆகிய உங்களுடையது தான்) கீழே..

///If you do not provide the evidence about the origin of the letter,///

அதற்கு கொன்ஸ்ரன்ரைன் சொன்னது…
//Mr. Mano’s letter came to Jeyabalan directly ….– .//

‘..I never asked you or anyone to support my political course, mind it above and………..’
நீங்கள் எங்கள் சப்போட்டை கேட்கவில்லையா? நீங்கள் கேட்டும் தரும் நிலையில் யாராவது இருக்கிறார்களா? அதுவும் மனோரஞ்சன், கொன்ஸ்ரன்ரைன், Paul எழுதியதுகளும் அதற்கு நீங்கள் எழுதும் பதில்களுக்கு பின்னரும்? அண்ணை ஒர்ஜினல் 21 பேருமே வருவினமோ தெரியாது!

நல்லது உங்கள் ‘பொதுமக்கள்’ சந்திப்புக்குப் பின்னர் பேசுவோம். தொலை பேசியில் கேள்விகள் கேட்கலாம் என பார்த்திபன் சொல்லி இருக்கிறார். தொலைபேசி இலக்கத்தையும் தேசத்தில் போடுங்கள் நேரம் இருந்தால் முயற்சிக்கிறேன்!

jeeva,
நீங்கள் எனக்கு எழுதிய பதில்க் கருத்தில் இலங்கை செல்வதற்கான விசாவைப் பெற்றுச் சென்ற விடயத்தை ஏன் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள். அதனைச் சொன்னவர்களிடமல்லவா கேட்டிருக்க வேண்டும். எனக்கு நீங்கள் எழுதிய கருத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தபடியாலேயே தங்களிடம் அதைக் கேள்வியாகக் கேட்க வேண்டி வந்தது.

கலாமோகனின் தனிப்பட்ட கருத்துகளைத் தயவுசெய்து அந்தக் குழுவின் கருத்தாக நீங்கள் எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

//ஏற்கனவே இந்தச் சந்திப்பு சிங்கப்பூரில் நடைபெற இருந்து பின்பு ஏன் கொழும்பிற்கு மாற்றப்பட்டதென்பது பல ஊடகங்களில் கூட வந்தது:://
உன்மைதான் ஆனால் இதில் சிங்கபூருக்கு புறபட இருந்த பலர் கொழும்புக்கு போகாதது பார்த்திபன் அறியாததா என்ன, குறிப்பாக ;;;;;; போக மறுத்த பலர் பணம் இன்றி போகாமல் விடவில்லை, ஆனால் போனவர்கள் பலர் கருத்தின்றி அரசு அழைக்கிறது என போன சங்கதியெல்லாம் சொல்லி வாதத்தை தொடர பல்லிக்கு விருப்பமில்லை; இதில் வேடிக்கை என்னவெனில் சிலர் புலிகளின் பேச்சுவார்த்தையில் கலந்து கொள்ளும் சிலர் போல் ஆள் கணக்குக்கு போனதும் உண்டு,

பல்லி ஏன் உங்களுடன் இங்கு புடுங்குபடுகிறேன் எனில் இப்படிதான் அன்று 26 எழுத்திலும் 39 அமைப்பு கட்டினார்கள், அதில் பெருவாரியான அமைப்பின் தலமைகளே அகதியாய் அமைதியாய் வாழ்கின்றனர், காரனம் அன்று ஏதோ ஒரு அமைப்பு கட்ட முற்பட்டனரே தவிர எந்தவிதமான கொள்கை பிடிமானமும் இல்லை என்பதுதானே உன்மை, அந்த நிலை திரும்பவும் புலம்பெயர் தேசத்தில் உருவாகிறது மறுக்கமுடியாத உன்மை; எனக்கு தெரிய 10 அமைப்புக்கு மேல்(சீட்டு பிடிப்பது போல்) புலம்பெயர் தேசத்தில் உண்டு, இதில் வேடிக்கை என்னவெனில் அனைத்திலும் இருப்பவர்கள் கூடியபாகம் ஒரே ஜீவிகள்தான், இதில் குறிப்பாக சிலரது பெயரை பல்லி சொல்வேன், ஆனால் அது தணிக்கையில் மாட்டும் என்பதால் அதை தவிர்க்கிறேன், இறுதியாக தீப்பொறி ரகுமான் வந்தார் அவர்கூட ஒரு அமைப்பை தொடங்கினாரா அல்லது தொடங்க சொன்னாரா தெரியவில்லை, ஆனால் சிலரது பெயர்கள் அச்சேறியது அது அத்துடன் வணங்காமண் கப்பல்போல் அதேஇடத்தில் நிலைத்துவிட்டது,

ஆக நாமும் எதுவும் தெரியாமலோ அல்லது தனிபட்ட பகைஉனர்வுடனோ இங்கு எதையும் எழுதவில்லை, புலிகளால் கூட மதிக்கபட்டவர்(அஙத்தவர்களால்) நண்பர் சிவலிங்கம்; அவர் கூட பல அமைப்பில் இருக்கிறாரே தவிர அவரது திறமைகள் சிலரால் வீண்ணடிக்கபடுகிறது உன்மையில்லையா? இப்படி பல உதாரணங்களை என்னால் சொல்லமுடியும்; அது இங்கு வாதம்அல்ல, எந்தஒரு அமைப்பும் அரசுடன் நட்புடன் செயல்படட்டும்; அது தப்பில்லை, ஆனால் அடிமையாக போகவேண்டாம் என்பதே எமது கோரிக்கை, அதுக்காக பல அமைப்புகள் ஏற்க்கனவே அரசின் அன்பழிப்புடன் கொழும்பை தலமை அலுவலகமாகவும் மக்களின் சேவையை பொழுது போக்காகவும் செய்தவண்ணம் உள்ளனர், அவர்களுக்கு போட்டியாக நிங்களும் போக வேண்டாமே,

// இவர்களில் எவருக்காவது சாமானிய மனிதர்களுடன் ஏதேனும் தொடர்புகள் உண்டா?//
சத்தியமாய் இருக்காது அப்படி இருந்தாலும் அது உறவோ அல்லது வேண்டியவர்களாகதான் இருக்க முடியும்; அப்படி இருந்தால் இப்படியா
விடுவார்கள் திருகுதாளம்:

// இவர்களில் எவருக்காவது சாமானிய மனிதர்களுடன் ஏதேனும் தொடர்புகள் உண்டா?//
//சத்தியமாய் இருக்காது அப்படி இருந்தாலும் அது உறவோ அல்லது வேண்டியவர்களாகதான் இருக்க முடியும்; அப்படி இருந்தால் இப்படியா
விடுவார்கள் திருகுதாளம். – பல்லி //

பல்லி,
தங்கள் கருத்து தேசம்நெற்றின் நிர்வாகத்திலுள்ள அந்தக் குழுவில் அங்கம் வகிப்பவர்களுக்கும் பொருந்தும் தானே??

அதில் என்ன சந்தேகம்;;;; ஏன் பல்லிக்கும் கூடதான், ஆனால் பல்லி அந்த மக்களின் மீது என்றும் சவாரி செய்ததில்லை, அதே போல் முடிந்த
மட்டும் சவாரி செய்பவர்களை மட்டுமல்ல செய்ய நினைப்பவர்களையும் பல்லிக்கு தேசம் தளம் தந்தபின் சுட்டிகாட்ட தயங்கியதில்லை,

தேசம் நெற்றை பலமுறை பல்லி பதம் பார்த்துள்ளேன், இதில் ஜெயபாலன் உட்பட பல நிர்வாகிகளை நான் விமர்சித்துள்ளேன், அதே போல் எனது பல பின்னோட்டம் தணிக்கை செய்யபட்டதும் உண்டு,
பல தகுதியானவர்கள் தேசத்தில் பின்னோட்டம் எழுதி இன்று ஏன் எழுதவில்லை என்பதுகூட பல்லிக்கு புரியாத விடயம்தான்,

//சிங்கபூருக்கு புறபட இருந்த பலர் கொழும்புக்கு போக விரும்பாததற்கு சொன்ன காரணம், தாம் கொழும்பிற்கு சென்று அரசுடன் பேச்சுசுவார்த்தையில் கலந்து கொண்டால் நம்மீது சிலர் சேறு பூச முயல்வார்கள் என்று.///

இவ்வாறே 9ம் வகுப்பு படிக்கும்போது ‘நீலப்புத்தகங்கள்’ படிப்பார்கள். கவர் தெரியப் படித்தால் பூசை வாங்கவேண்டி வரும் , அதனால் கவர் போட்டு படிப்பார்கள்! அதுபோல இருக்கிறது உங்கள் விளக்கம். கொழும்புக்குச் சென்று ஆலோசனையில் ஈடுபட்டதல்ல இங்கு பிரச்சினை, அங்கே என்ன பேசினர் என்பது தான். அதை விரிவாக மிகுந்த விசனத்துடன் தேசத்திலும் ஆங்கில ’ரான்ஸ்கரன்ற்ஸிலும்’ கொன்ஸ்ரன்ரைன் என நினைக்கிறேன், எழுதி இருந்தார். அவர் கொழும்பு சென்றதைக் குற்றம் சொல்லவில்லை அங்கு என்ன செய்தனர் இவர்கள் என்பதையே எழுதினார்.

//ஒரு குழு தற்போது தான் அமைப்பு ரீதியாக ஒன்றை உருவாக்க முயல்கின்றது. அதன் செயற்பாடே இன்னும் ஆரம்பிக்கவில்லை.///
அமைப்பே இல்லாமலா கொழும்பு சென்றனர்? விசாவுக்கும், விமானச் செலவுக்கும், தங்குமிட வசதிக்கும் தேவையில்லாத செலவல்லவே? அப்போ கொழும்பு சென்று அமர்வுகளில் கலந்துகொண்டு ‘நலன்புரிக் கிராமங்களுக்கு’ விஜயம் செய்தது செயற்பாடில்லாமல் வேறென்னெ? ஸ்ரீலங்கா அரசு இச் செயற்பாடுகளையும் அமைப்பையும் பற்றி விலாவாரியாக பிரச்சாரம் செய்தார்களே.

///ஆனால் அவர்கள் இப்படித்தான் செய்வார்கள், இதைத்தான் செய்வார்களென்று ஊகங்களின் அடிப்படையில் வாதாட்டங்கள். தவறுகளிருநந்தால் தாராளமாக ஆதாரங்களுடன் சுட்டிக்காட்டுங்கள்.///
இங்கு ஊகங்களின் அடிப்படையிலா பேசுகிறார்கள். இந்த விவாதத்துடன் நேரடியாகச் சம்பந்தப்பட்டவர்களாக ஜெயபாலன், கொன்ஸ்ரன்ரைன், கலாமோகன்,மனோரஞ்சன், போல் ஆகியோரைக் குறிப்பிடலாம். அவர்களின் மின்னஞ்சல், பதில்களைக் கவனியுங்கள். இதில் போல் மிகவிளக்கமாக எழுதி இருக்கிறார். இவர்கள் எல்லோரும் ஊகத்தின் அடிப்படையில் எழுதி இருப்பின் மனோரஞ்சன் இன்னும் ஏன் பதிலிறுக்கவில்லை. அல்லது கலாமோகன் போன்று “உன்னை நான் கேட்டேனா, என்னை நீ யார் கேட்க” வகை சிந்தனையில் இருக்கிறாரா?

//அதற்காக பல்லிக்கு ஏற்கனவே 21 பேர் அரசுடனான சந்திப்பை எப்படி மேற்கொண்டனர் என்பது தெரியாதது போல் //
அப்போ உங்களுக்கு தெரிந்ததை எழுதலாம்தானே. என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த சந்திப்புப் பற்றி ‘தமிழரங்கம்’ ரயாகரன் தனது பதிவில் ‘கசிய’ விட்ட அன்றில் இருந்தே கவனித்து வருகிறேன். ரயாகரன் எல்லாவற்றையும் விமர்சிப்பவர் தான். ஆனால் அவர் புலிகளைப் பற்றியும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் பற்றியும் எழுதுவது மிகக்கடுமையாக.

நான் அறிந்தவரை இச்சந்திப்பு சிங்கப்பூர், நியூ டெல்லி, மலேசியா என இழுபட்டு கடைசியில் கொழும்பில் நடந்தது. இதில் என்ன கதைத்தனர் என்பது பற்றி அங்கு சென்றவர்கள் குழுவாகவும் சிலர் தனித்தனியாகவும் அறிக்கை விட்டுள்ளனர். இவ்வறிக்கைகள் எல்லாமே அரசஆதரவுப் புராணத்தை வெளிப்படையாகவும் பூசிமெழுகியும் பாடுபவையாகவே இருந்தன. இதில் மனோரஞ்சனின் மின்னஞ்சல் சில விடயங்களை மேலும் தெளிவு படுத்துகிறது. இதில் கலாமோகன் வேறு வந்து தனது எழுத்துத் திறமையைக் காட்டி சிக்கலாக்குகிறார். என்னைப் பொறுத்தவரை திரு.போல் அவர்களின் பதில் நடந்த எல்லாவற்றையும் மிகத் தெளிவாக்கியது! நன்றி போல் அவர்களே!

//அதற்காக பல்லிக்கு ஏற்கனவே 21 பேர் அரசுடனான சந்திப்பை எப்படி மேற்கொண்டனர் என்பது தெரியாதது போல் கருத்தெழுதுவது ரொம்ப ஓவர்//
உன்மைதான் பல்லி சிங்கபூருக்கு போக இருந்ததால் பல்லிக்கு ஏதும் தெரியாது என்பது உன்மைதான், சிங்கபூருக்கு பலர் சடங்குகளுக்கு அழைப்பது
போல் அழைத்தது கூட தெரியாத பார்த்திபன் பல்லிக்கு எதுவும் தெரியாது என்பது உன்மையாகதானே இருக்கும்; பார்த்திபன் என்ன இது சின்னபிள்ளைதனம் மெடம் இல்லாமல் ஒரு அமைப்பா? அதுவும் புலம்பெயர் தேசத்திலா? புத்தி ஜீவிகளா? இருந்தாலும் பல்லியை தாங்கள்
பல்லியாகவே நினைப்பதால் சந்திர ராஜாவை எனக்கு உதவிக்கு அழைக்கிறேன்,
//இந்தகுழுவில் இருந்தவர்களில் மனேரஞ்சன் இராயேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியம் ஜெகநாதன் போன்றவர் சிலரை நான் அறிவேன்./

பலமுறை பல்லி சொல்லியுள்ளேன் நானாக எதையும் கற்பனை பண்ணி எழுதுவதில்லை, ஆனால் ஒரு சந்தேகம் வந்துவிட்டால் அதை நிவர்த்தி செய்ய சிலவேளைகளில் சம்பந்த பட்டவர்களுடன் கூட பேசுவேன் நட்பாய், ஆனால் எழுதும்போது மட்டும் நட்ப்பு உறவு பார்க்க மாட்டேன்;
காண்டிபன் பல்லியை நம்புவதுக்கும் அதை பார்த்திபனுக்கு நட்புடன் சுட்டி காட்டியத்துக்கும் நன்றி,
தொடரவே செய்யும் பல்லி

// பார்த்திபன் என்ன இது சின்னபிள்ளைதனம் மெடம் இல்லாமல் ஒரு அமைப்பா? அதுவும் புலம்பெயர் தேசத்திலா? புத்தி ஜீவிகளா? இருந்தாலும் பல்லியை தாங்கள் பல்லியாகவே நினைப்பதால் சந்திர ராஜாவை எனக்கு உதவிக்கு அழைக்கிறேன//
//இந்தகுழுவில் இருந்தவர்களில் மனேரஞ்சன் இராயேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியம் ஜெகநாதன் போன்றவர் சிலரை நான் அறிவேன்.//

பல்லி, நான் எழுதியதை மீண்டும் வாசித்துப் பாருங்கள். சந்திரன் ராஜா கொழும்பு சென்று சந்தித்த குழுவைக் குறிப்பிடுகின்றார். நான் குறிப்பிட்டது தற்போதைய நிர்வாகக் குழுவில் மேடம் இல்லையென்பதை.

// உன்மைதான் பல்லி சிங்கபூருக்கு போக இருந்ததால் பல்லிக்கு ஏதும் தெரியாது என்பது உன்மைதான் – பல்லி //
அப்ப பல்லி இப்படியே போய் ஒருக்கால் சிங்கப்பூரைச் சுற்றிப் பார்க்கவா சம்மதித்திருந்தீர்கள். பல்லியை அழைத்தவர்களிடம் ஏன் இதை ஒழுங்கு பண்ணணியவர்கள் யார் என்ற கேள்வியைப் பல்லி கேட்கவில்லை. சிங்கப்பூர் செல்ல பல்லி எந்த நோக்கத்தில் ஒத்துக் கொண்டிருந்தீர்கள்?? இங்கே மக்கள் சேவையெனப் பிளந்து கட்டும் பல்லிக்கு, நிசத்தில் ஏன் அந்த சேவை வரவில்லை?? மொத்தத்தில் பல்லியின் கருத்திற்கும், செயற்பாட்டிற்கும் எந்த சம்பந்தமுமில்லையென எடுக்கலாமா??

//சிங்கபூருக்கு பலர் சடங்குகளுக்கு அழைப்பது போல் அழைத்தது கூட தெரியாத பார்த்திபன் பல்லிக்கு எதுவும் தெரியாது என்பது உன்மையாகதானே இருக்கும். – பல்லி //
சந்திப்பில் கலந்து கொள்வதற்கு சடங்குகளுக்கு அழைப்பது போல் அழைத்திருந்தார்கள் என்பது உண்மையானால், அப்படியான அழைப்புகளை எந்த ஆசையின் அடிப்படையில் ஏற்றுக் கொண்டீர்கள்?? சிலரின் பலவீனங்கள் தெரிந்ததினாலா இப்படியான சடங்கு அழைப்புகளை பொறுப்பானவர்கள் மேற்கொண்டனர்??

//மீண்டும் வாசித்துப் பாருங்கள். சந்திரன் ராஜா கொழும்பு சென்று சந்தித்த குழுவைக் குறிப்பிடுகின்றார்//
சரியாகதானே இருக்கு கட்டுரையும் அதுதானே இன்றய அமைப்பை பற்றி அல்லவே; இருப்பதும் பின்பு குழந்தைகள்போல் (உன்னோடு கா) பிரிவதும் எம்மவர்க்கு புதிதா என்ன?

பார்த்திபன் தாங்கள் ஏதோ நினைத்து ஏதோ இடித்ததுபோல் பின்னோட்டம் விட்டாலும் பல்லி பதில் சொல்லிதான் ஆகவேண்டும்; சிங்கப்பூர் பயணமே ஈழத்தில் இருந்து பலர் வரஇருப்பதால் அவர்களை கொழும்பில் வைத்து பேசுவது கடினம் அதனால் ரகுமானின் ஆதங்கம்போல் இனிஎன்ன செய்யலாம் என அங்கு வாழும் மக்களுடன் பேசி அதுக்கான ஒரு வேலைதிட்டத்தை செய்யலாம் என சொன்னார்கள், அதுவும் இது நண்பர் சிவலிங்கத்தின் எண்ணத்தில் உதிர்ந்த யோசனை எனவும் ஈழ பிரதநிதிகளை புலம்பெயர் தேசத்துக்கு அழைப்பது கடினம் இங்கிருப்பவர்கள் கொழும்பு செல்வது சாத்தியமல்ல ஆகவே விரும்பியவர்கள் சிங்கபூருக்கு போவோம் என சொன்னார்கள் நண்பர் சிவலிங்கத்தை பலரை போல் பல்லியும் நம்பிக்கை வைத்திருந்தேன்; அதனால் கருதாளனாய் அல்ல பார்வையாளனாய் பல்லியும் வருகிறேன் என எனது நண்பரிடம் சொன்னேன்(செலவு என்னுடையதுதான்)

ஆனால் இடையில் ஜேர்மன் நண்பர் ஒருவர் பேசும்போது நாம் நினைப்பது போல் இந்த பயணம் இல்லை, இது அரசால் ஏற்பாடாகி இருக்கும் ஒரு கூட்டம்தான், ஏன் செலவுகளைகூட அரசே கவனிக்கிறது; இதை அறிந்து போகமுற்பட்ட பலர் போகவில்லை; அதைபற்றி பேச ஜேர்மனில் இருந்து ஒருவர் பேச கொழும்பு போய்விட்டார் என சொன்னார், யாரைதான் இந்த சமூகம் நம்புவது என அஙலாய்த்தேன், அடுத்த சில தினங்களில் ரிபிசி யில் சிலர் கூடி சிங்கபோர் போக இருந்தனர்(பேசதான்) ஆனால் அது சாத்தியம் இல்லை என்பதால் அரசு அவர்களை கொழும்புக்கு வர அழைத்திருப்பதாகவும், அதை ஏற்று சிலர் கொழும்பு போக இருப்பதாகவும் சொன்னார்கள், உடனனேயே நண்பரிடம் கேட்டேன் என்னப்பா இதெல்லாம் என? நண்பரோ அரசு தனது செயல்பாட்டை மிக கவனமாக செய்து விட்டது; என முடித்து கொண்டார், ஆனாலும் உடனேயே இதே தேசத்தில் மறைமுகமாக இந்த பயணம் வேண்டுமா என ஒரு கேள்வியை தொடுத்தேன்,

//சந்திப்பில் கலந்து கொள்வதற்கு சடங்குகளுக்கு அழைப்பது போல் அழைத்திருந்தார்கள் என்பது உண்மையானால், அப்படியான அழைப்புகளை எந்த ஆசையின் அடிப்படையில் ஏற்றுக் கொண்டீர்கள்?? சிலரின் பலவீனங்கள் தெரிந்ததினாலா இப்படியான சடங்கு அழைப்புகளை பொறுப்பானவர்கள் மேற்கொண்டனர்??//
இருக்கலாம்; திருடனை விட திருட்டு கொடுத்தவன் மீது குற்றம் சொல்லும் உலகில்தான் பார்த்திபன் வாழ்வதால் இதை பல்லி ஏற்றுகொள்கிறேன், ஆனால் பல்லியின் பலவீனம் பலருக்கு தெரியலாம்; காரனம் பலம் இல்லாவிட்டால் பலவீனம் என்பதுதானே சரி, ஆனாலும் இந்த பலவீனத்துடனும் பல்லி பலரது முகங்களை தெரியபடுத்தியதால் பல்லிக்கு மகிழ்ச்சிதான், நான் புலம்பெயர் தேசத்துக்கு வருவதுக்கு பலவருடம் சிங்கபூரில் இருந்தேன்(பலவீனபட்டவன் என்பதாலோ தெரியவில்லை)
ஆகவே சிங்கபூருக்கு போவது பல்லிக்கு மகிழ்ச்சிதராது; வன்னிக்கு போகமட்டுமே பல்லிக்கு விருப்பம்; ஆனால் அது இதுவரை புலிக்கு பயத்தால் நிறைவேறவில்லை, இப்போ சிங்கத்தின் குகையாக மாறியதால் பயம் இரட்டிப்பாச்சு, ஆக நமது கடைசி வாழ்வுகூட இங்குதான் என நினைக்கிறேன்;

jeeva,
தங்களுக்கு புலிக்காய்ச்சல் மட்டுமல்ல வேறு பல பிரைச்சினைகளும் இருக்கின்றதென்று புரிகின்றது. காரணம் நான் எங்கே எழுதினேன் தூர இருப்போர் தொடர்புகொள்ள வசதிகருதி தொலைபேசித் தொடர்பு வசதி ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக….

தமிழன் தமிழனைதான் அடித்து விழுத்துவான் மற்ற இனத்தவரிற்கு அடிமையாகவும் வாழ்வான் இப்ப தெரிகிறது எல்லாற்றை பிரச்சனையும் யார் மகிந்தரிற்கு கைகுழுக்க போட்டியாக இதில் போய்வந்தவர்கள் சரியான தகவலை தேசத்தி வரவில்லைல் என்பது தெரிகிறது நான் கடசியாக பின்னோட்டம் விடுகிறேன்……

jeeva,
வரமுடியாதவர்கள் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டு தங்கள் சந்தேகங்களைக் கேட்கலாமென எழுதினேன். அதன் அர்த்தம் அன்றைய தினம் நேரடித் தொலைபேசித் தொடர்புகள் உள்ளன என்பதா?? சந்திப்பு என்ன தொலைக்காட்சியில் நேரடி ஒளிபரப்பிலா போய்க் கொண்டிருக்கும் தாங்கள் அதனை நேரடியாகப் பார்த்து கேள்விகள் கேட்க. சந்திப்பில் கலந்து கொண்டவர்களிடமும் தங்கள் சந்தேகங்களை கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளலாமென நான் அடுத்து எழுதியிருந்தது தங்கள் கண்ணில் புலப்படவில்லையா??

மகுடி,
நான் இங்கே சமாளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு நிகழ்ச்சி நேரடியாக ஒளிபரப்பில் போகாமல் அதுபற்றிய கேள்விகளை எப்படிச் சந்திப்பு நடைபெறும் போதே நேரடியாகக் கேட்க முடியுமென்பதை தாங்கள் விளக்கினால் நல்லது.

பல்லி
ஒரு நிகழ்ச்சி நடைபெறும் போது அதுபற்றிய விபரங்களை நிகழ்ச்சியில் பங்கு பற்றுமொருவர் அதனை நேரடியாக, இன்னொருவருக்கு தொலைபேசியில் அழைத்துச் சொல்லுவதோ அல்லது ஊடகமொன்றில் நேரடி அஞ்சல் செய்வதோ வேறு. ஆனால் மேலே சிலபேர் நடைபெறும் நிகழ்ச்சியில் சந்தேகங்களையே கேட்க முயல்கின்றனர். அதற்கு நிகழ்ச்சியில் தற்போது என்ன நடைபெறுகின்றதென்று தெரியாமல் எதை வைத்துக் கேள்வி கேட்பது??

வேண்டுமானால் பல்லி ஒன்று செய்யலாம். நிகழ்ச்சி சம்மந்தமாக கேள்வி கேட்க விரும்பும் நண்பர்களின் தொலைபேசி இலக்கங்களை தேசம்நெற்றுக்கு மின்னஞ்சலில் அனுப்பும்படி கூறி, அந்த இலக்கங்களுக்கு சந்திப்பு நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் போதே, இடைக்கிடை என்னென்ன நடந்தன, என்னென்ன இனி நடக்கப் போகின்றன என்ற சேதியைச் சொல்லி மக்கள் சேவையைச் செய்யலாம். அவர்கள் ஏதாவது கேள்வியை முன் வைத்தால் அவற்றைப் பொறுப்பானவர்களிடம் கேட்டு அதற்குரிய பதில்களையும் சுடச்சுட வழங்கலாம்.

”…. சந்திப்பில் கலந்து கொண்டவர்களிடமும் தங்கள் சந்தேகங்களை கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளலாமென நான் அடுத்து எழுதியிருந்தது தங்கள் கண்ணில் புலப்படவில்லையா??….’

நீங்கள் 2 ஓப்சன் தருவீர்கள் (மாற்று திட்டம்) ஆனால் உங்களுக்கு பிடித்தது மட்டும்தான் எமக்கு கண்ணுக்கு ‘புலப்பட’ வேண்டும் என நினைப்பது எமக்கு ஒன்றும் புதிதல்ல!

நியாயமாகப் பார்த்தால் கண்ணில் புலப்படவே தேவையில்லை. கலந்துகொண்ட மனோரஞ்சன்,கொன்ஸ்ரன்ரைன் , திரு.போல் மேலும் ஆங்கிலத்தில் கலாமோகன் போன்றவர்கள் நன்றாக ‘புலப்பட’ வைத்தனரே!

’….சந்திப்பு என்ன தொலைக்காட்சியில் நேரடி ஒளிபரப்பிலா போய்க் கொண்டிருக்கும் தாங்கள் அதனை நேரடியாகப் பார்த்து கேள்விகள் கேட்க….’

அதுவும் நல்ல ஐடியாதானே? வெப்காஸ்ரிங் செய்தாலென்ன? நாடுநாடாக ‘பொதுமக்கள் சந்திப்பு’ நடாத்தத்தேவையில்லையே!விசாதேவையில்லாத நாடுகளில் இருந்தும் கூட எம்பசிக்கு போனேன் என கதைவிடத்தேவையில்லை. விமானச் செலவு மிச்சம். அந்த நாட்டினர் தங்குமிடவசதி செய்து தரத்தேவையில்லை…..

தமிழரின் முதுகில் சவர்ரி விட்டு தமிழரின் கழுத்தை அறுக்க மற்றுமொரு கோஷ்டி தயாராகுது போல. ஆனால் இந்த ஈமெயில் இருந்து தெரிகிறது இது சும்மா ஒரு புஸவாணக் கோஷ்டி என்று

போராடுவோம்.
கடந்த 30 வருடகால போராட்டத்துடன்
பின்னிப் பினைந்தவன்/
பேச்சுகள் அனைத்திலும் ஈழத்தமிழனாக கலந்தவன்/
உலகல் எதிரியே இல்லாதவன்/
அவனே இலங்கை தமிழருக்கு தலைவனாகமுடியும்.

இந்தியாவில் சோனியா காந்திக்கு ஒரு மதிப்பு மிக்க மன்மோகன் சிங் இருக்க முடியும் என்றால்

இலங்கை தமிழனுக்கு அப்படி ஒரு கட்டமைப்பு நிட்சமாக இருக்க முடியும் என்று Tamil Diaspora policy Centre (TDPC) தெரிவித்துள்ளது.

தமிழீழ தேசிய தலைமையை இண்றுவரை ஈழத்தில் காத்துவரும் அவனை நாம் தலைவராக ஏற்று எதிர்கால தமிழர் உரிமைக்காக போராடுவோம் என்று Tamil Diaspora policy Centre (TDPC) அமைப்பு தனது மாதாந்த மத்திய குழு கூட்டத்தில் முடிவு எடுத்துள்ளது.

தாயகத்தில் வாழ்ந்துவரும் ஈழத்தமிழனுக்கும் புலத்தில் வாழும் ஈழத்தமிழருக்கும் உலக நாடுகளால் அங்கீகரிக்கபட்ட அந்த நல்ல உள்ளத்தை தலமையாக ஏற்க புலத்தில் உள்ள 1 மில்லியன் தமிழர்களும் முன்வரவேண்டும் என்று அனைவரும் விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர்.

“…Tamil Diaspora policy Centre …”

இது என்ன புது அமைப்போ? ஆரம்பித்ததே அறியவில்லை. இதில் மாதாந்த கூட்டம் வேறா? இந்த அறிக்கையை எங்கே வெளியிட்டனர்?

//எந்த அமைப்பும் விரும்பியோர் தொடங்கலாம். நடத்தலாம். //
அப்படி தொடங்கபட்ட(அன்று )39ம் சரியாய் இருந்தால் புலிவாலாட்ட முடியுமா; தெரியாமல்தான் கேக்கிறேன் எதுக்காக 39 அமைப்பும் தொடங்கியது, யாரும் தெரிந்தால் சொல்லுங்கப்பா? அமைப்பால் மக்களுக்கு நடந்ததாய் எதுவும் தெரியவில்லை, ஆனால் மக்களின் பணம்(வங்கி) அதுமட்டும் பல அமைப்புகள் அங்கத்தவர்கள் புலம்பெயர் தேசத்தில் அகதி விண்ணப்பம் கோரவும் தனியாக இனையதளம் நடத்தவும் உதவியது மட்டுமே பரவலாய் பேசபடுகிறது;

//புலம்பெயர் நாடுகளில் இருந்து இலங்கைக்கு சென்று திரும்பிய 21 பேரைக் கொண்ட குழு பல்வேறு விமர்சனங்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் உள்ளாகி வருவது ஒன்றும் புதிய விடயமல்ல//
ஆனால் இந்த கடிதத்துக்காக 100 பின்னோட்டம் ஆக்கபூர்வமாய் வந்தது புதியதுதானே??

மரியதாஸின் கூற்றுக்கள் மெய். அநியாயமாக தமிழீழம் என்ற கனவுடன் கொல்லப்பட்ட அல்லது பலியிடப்பட்ட எம் இளைய சமுதாயத்தின் வாழ்வை இனி மீட்டுத்தர வரலாற்றாலும் முடியாது.

இன்னும் ஒரு ஆறு மாதத்தில் இன்னும் பல விபரீத விஷமத்தனமான விடயங்கள் மெல்ல கசிந்து வெளியில் அம்பலமாகும்